DNA揭示了中世纪西班牙穴居基督徒的近亲繁殖、天花和暴力结局

DNA揭示了中世纪西班牙穴居基督徒的近亲繁殖、天花和暴力结局

西班牙的拉斯戈巴斯洞穴曾是一个中世纪社区的所在地。(图片来源:安德斯·戈瑟斯特罗姆和里卡多·罗德里格斯·瓦雷拉)

(蜘蛛网eeook.com)据美国生活科学网站(Anders Götherström):在一项新的研究中,我们对中世纪西班牙一个基督教社区的DNA进行了测序,该社区生活在雕刻在岩石露头上的人造洞穴中。

这是已知生活在伊比利亚半岛(包括葡萄牙和西班牙)的几个中世纪洞穴社区之一。为什么这些群体更喜欢洞穴而不是更传统的村庄住宅,这是考古学家长期争论的主题。虽然人们可能很容易猜测隐士或宗教团体,但支持这些理论的证据很少。

我们的研究发表在《科学进展》上,探讨了这种可能性,将遗传分析添加到我们对该遗址墓地中人们身体遗骸的了解中。DNA能够揭示这个社区的祖先、他们之间的关系以及折磨他们的疾病。

综合信息揭示了一个历史上迷人时期近亲繁殖、偶尔发生暴力和疾病的故事。一种可能性是,一些最早的定居者是有军事经验的人,尽管尚不清楚他们是否是职业士兵。

该定居点存在于公元6世纪中叶至11世纪。中世纪早期是欧洲许多地区的一个充满活力和动荡的时代,包括伊比利亚半岛。公元476年西罗马帝国灭亡后,伊比利亚半岛被来自北欧的西哥特人统治。

公元711年,穆斯林军队从北非越境征服西哥特王国后,西哥特王国崩溃了。这一事件建立了一个被称为安达卢斯的领土,在最大程度上覆盖了伊比利亚半岛的大部分地区。但基督教王国在半岛北部坚持存在,并逐渐收复了领土。

我们对这一时期世界这一地区的了解主要集中在当时伊比利亚半岛主要城市的事件上,如托莱多、格拉纳达和科尔多瓦。这些是贸易、外交和权力的中心。

DNA揭示了中世纪西班牙穴居基督徒的近亲繁殖、天花和暴力结局

拉斯戈巴斯的头骨显示出暴力的证据。(图片来源:Lourdes Herrasti、Anders Götherström和Ricardo Rodriguez Varela)

拉斯戈巴斯的乡村遗址让人们得以一窥远离这些城市中心的生活,这里是这一时期著名的独特窑洞社区之一。

Las Gobas位于西班牙北部布尔戈斯省,靠近Laño村,其墓地从7世纪到11世纪一直在使用。它最初与一座教堂相连,教堂也建在洞穴建筑群内。到了10世纪,居民们已经搬到了一个更典型的乡村,尽管洞穴教堂和墓地一直使用到11世纪。

墓地的考古发掘发现了41人的遗体。我们对其中39人进行了基因分析,33人提供了足够的DNA进行性别鉴定(22名男性和11名女性)。大约28具遗骸产生了足够的DNA,可以用各种遗传技术进行进一步研究。

剑击

首先,我们发现居民绝大多数是当地伊比利亚血统,北非人的贡献很小,尽管他们靠近安达卢斯的北部边缘。

这与历史记录一致,表明中世纪伊比利亚北部北非人群的遗传影响有限。尽管如此,确实发生了一些移民,穆斯林征服后,一些北非血统较高的人就是证明。

其中两具可追溯到定居点早期的骨骼显示出暴力的迹象,这可能是由于头部受到剑击造成的。这两个人在基因上关系密切。令人惊讶的是,其中一人在颅骨受伤后幸存下来。然而,这些骷髅来自穆斯林征服之前的一段时间,因此他们的受伤不是由安达卢斯边境的冲突造成的。

这一时期的近亲繁殖水平有所上升,大约61%的样本有足够的基因组数据进行分析,显示出近亲繁殖的迹象(23个中有14个)。这表明当时的人口实行内婚制——只在社区内结婚。

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在拉斯戈巴斯遗址挖掘的坟墓。(图片来源:GPAC、安德斯·戈瑟斯特罗姆和里卡多·罗德里格斯·瓦雷拉)

结合近亲繁殖的证据,我们可以看到,最早的几只雄性是近亲,因为它们的Y染色体(一种从父亲传给儿子的遗传物质)只有相对较小的变异。这表明,该遗址可能在公元7世纪由一个可能有过战争经历的小型父系群体(夫妻在丈夫的家中或社区定居)居住。

拉斯戈巴斯定居点的早期阶段还发现了几例导致人类皮肤病的丹毒菌。更有趣的是,这种细菌通常起源于家畜。这种细菌也存在于定居点的后期,但频率较低。

天花来源

这种常见于猪身上的细菌的存在表明,饲养这些家畜是社区生活方式的重要组成部分。此外,其中一名感染了E.rhusiopathiae的人还携带了小肠结肠炎耶尔森菌,这是一种已知通过劣质肉类或劣质水感染人类的细菌。

内婚制在整个人口历史上仍然是一个强烈的特征,即使在十世纪,该社区从窑洞过渡到更典型的农村定居点。在这个后期阶段,我们在一个十世纪的个体中检测到了天花病毒的DNA。

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拉斯戈巴斯洞穴遗址的景色。(图片来源:GPAC、安德斯·戈瑟斯特罗姆和里卡多·罗德里格斯·瓦雷拉)

天花的死亡率很高(未接种疫苗时为30%),一些研究人员认为天花是通过穆斯林征服到达伊比利亚半岛的。然而,拉斯戈巴斯天花毒株与同期在斯堪的纳维亚、俄罗斯和德国发现的天花毒株相似。因此,似乎至少有一条疫情路线来自东部。

流动性的增加,以九世纪和十世纪北部城市圣地亚哥德孔波斯特拉对基督教朝圣者日益重要为例,甚至可能有助于传播病毒。在所有这些方面,拉斯戈巴斯都是伊比利亚中世纪早期动荡时期的一个独特景点。

它揭示了一个以孤立、暴力和虔诚崇拜为特征的社区。最初是一个窑洞群体,后来演变成了一个典型的农村,忍受着疾病的折磨。因此,该网站提供了对人们生活的罕见而详细的一瞥,这些人的故事往往被从主要城市中心及其精英的角度讲述的历史所掩盖。




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