研究发现，沙特阿拉伯岩石上的古阿拉伯语铭文是先知穆罕默德的同伴在皈依前所刻

带有两个古阿拉伯铭文的巨石。上面的铭文可能是穆罕默德的同伴Ḥanẓalah bin Abīʿmir雕刻的。（图片来源：塔伊夫麦加碑文调查项目，费萨尔国王研究和伊斯兰研究中心，由艾哈迈德·贾勒德和海梅·西德基指导）

（蜘蛛网eeook.com）据美国生活科学网站（Soumya Sagar）：一项新的研究发现，沙特阿拉伯一座废弃清真寺附近的一块巨石上的古阿拉伯语铭文可能是由伊斯兰先知穆罕默德的同伴Ḥan N alah bin Abī"mir雕刻的。

尽管已知伊斯兰教早期的许多铭文，但它们的作者身份仍未得到证实，除了沙特阿拉伯巴哈地区的一个铭文，该铭文可以肯定地归因于穆罕默德的同伴，他后来成为了麦加的统治者。研究人员在《近东研究杂志》4月刊上发表的一项新研究中分析了这一铭文，这是第二个与穆罕默德有关的已确认铭文。与之前的文本不同，这一文本是在伊斯兰教统治阿拉伯之前的七世纪初雕刻的，使其成为前伊斯兰Hijaz（麦加所在的地区）和古兰经受众宗教背景的重要见证。

然而，并不是每个人都完全相信作者的身份。

研究人员说，这一发现揭示了伊斯兰教的早期。

俄亥俄州立大学阿拉伯语研究教授、该研究的合著者艾哈迈德·贾勒德告诉《生活科学》杂志：“与人们普遍认为的伊斯兰教是在历史的光照下诞生的相反，我们对当代伊斯兰教的兴起知之甚少。”。“那个时期笼罩在神秘之中。这些铭文为撰写这一时期的循证历史提供了可验证的基础。”

Yusef Bilin是一位土耳其书法家，他在塔伊夫市参观了一座古老的清真寺，据信这座清真寺是由伊斯兰教第四任哈里发Alīb.AbīṬālib建造的，他注意到大约330英尺（100米）外的一块突出的巨石上有两个铭文。2021年，他提请该研究的作者注意。铭文是用古阿拉伯语书写的，描述了阿拉伯字母表的前伊斯兰晚期。顶部和底部铭文的作者自称为Ḥanẓalah，Abd-Amr-w之子和Abd al-Uzzē，Sufyān之子。

经文翻译为“奉你的名，我们的主，我是Abd-Amr-w的儿子Analah，我敦促（你）敬畏上帝”和“奉我们的主的名，我是Sufyān的儿子Abd-Uzzē，我敦促你敬畏上帝。" 

作者研究了穆罕默德的传统穆斯林传记和阿拉伯人的家谱记录，发现这些名字的组合极其罕见。一个名叫Ḥanẓalah的人，他的父亲是Abd-Amr，符合这个要求。这个人属于以Yathrib（现在称为麦地那）为基地的Aws部落，在早期伊斯兰文学中是穆罕默德的重要伴侣。

古阿拉伯语的使用很容易将这些铭文放在六世纪末或七世纪初，与公元625年在乌胡德战役中死亡的同伴汉扎拉的时间线非常吻合。第二个人的名字Abd al-Uzzē指的是阿拉伯异教女神al-Uzza，进一步支持了铭文是由非穆罕默德追随者的个人所作的这一观点，或者至少现在还不是。

这些观察结果使研究人员得出结论，Ḥanẓalah很可能与穆罕默德有关，他在接受伊斯兰教之前，在塔伊夫旅行时刻下了这些文字，可能是与一个名叫Abd al-Uzzē的人在一起。

研究合著者、华盛顿特区国际古兰经研究协会执行主任Hythem Sidky在接受《生活科学》采访时表示：“这一铭文是在穆罕默德开始担任神职之后刻的，这基本上是不可想象的，因为塔伊夫的人们对他极为敌对，他的追随者不太可能去那里留下这一铭文。”。

Al-Jallad补充说，铭文的光泽和风化图案表明它已经存在了很长时间，排除了现代伪造的可能性。

剑桥大学阿拉伯语和中东研究教授詹姆斯·蒙哥马利没有参与这项研究，他在一封电子邮件中告诉《生活科学》杂志：“这篇文章是一篇非常令人印象深刻的学术文章。”。“它在使用证据时非常谨慎、细致和慎重，每一项主张都通过参考所有相关和可用的证据得到了适当的证实。”

尽管蒙哥马利认为这一身份很可能是准确的，但他对铭文中提到的Ḥanẓalah是伊斯兰传统中的同一个说法仍然持不可知论。他说：“我想保留判断，直到我们再有两个铭文也符合作者采用的严格的年代标准。”。